| TÃtulo : |
CaracterÃsticas psicosociales de los IndÃgenas Tapietes y de sus representantes en los espacios democráticos de participación en el Departamento de Tarija |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Crespo Mendieta, Talia Naem, Autor |
| Editorial: |
Tarija [BO] : UAJMS |
| Fecha de publicación: |
jul., 2013 |
| Número de páginas: |
140 p. |
| Il.: |
ilus,, graf., diag., cuad., 28 cm. |
| Dimensiones: |
Impreso |
| Nota general: |
Incluye Bibliografía
Incluye CD-ROM
|
| Idioma : |
Español (spa) |
| Palabras clave: |
INDIGENAS - CARACTERISTICAS PSICOSOCIALES, INDIGENAS - HISTORIA, INDIGENAS TAPIETE |
| Resumen: |
En la presente investigación se plantea el estudio de las caracterÃsticas psicosociales que tienen tanto la comunidad de los indÃgenas tapietes como de sus representantes a la hora de ocupar nuevos espacios de participación dentro del Estado Plurinacional de Bolivia, como ser Asambleas, Direcciones y Consejos Departamentales.
A su vez, los indÃgenas tapietes hoy en dÃa están participando activamente como asambleÃstas y en otros cargos en la sociedad tarijeña, puesto que tienen el mismo poder de decisión que las demás ciudadanos elegidos en las mismas, es un gran impacto que presentan los indÃgenas de salir de su comunidad a sumir un cargo o un trabajo totalmente diferente al que ellos están acostumbrados, puesto que en la comunidad se sustentan de la pesca, caza, agricultura, confección de tejidos, artesanÃas, etc.
Se debe indicar que el pueblo originario Tapiete (tapii), se encuentra ubicado en la comunidad indÃgena de Samuguate, la cual queda a 136 Km de Villa Montes, provincia Gran Chaco –, a tres horas en vehÃculo liviano desde la capital de éste municipio. Tiene una población de 189 habitantes en la comunidad simbólica que representa el 1% de los pueblos originarios del Departamento de Tarija.
Los tapiete se caracterizan por ser esencialmente cazadores y recolectores, realizan otras actividades complementarias como la pesca, la agricultura de subsistencia (maÃz, poroto, zapallo) y la crÃa de gallinas y cerdos. Poseen un buen conocimiento del manejo de ganado bovino. Sin embargo, muchos de sus recursos tradicionales están desapareciendo (especies de caza, pérdidas de cuerpos de agua naturales y artificiales).
En este contexto y ante la presencia de una nueva sociedad, se evidencia que es un gran obstáculo que no sepan o no conozcan los derechos y leyes, que les son de beneficio, asà también la complejidad del lenguaje que el Estado utiliza para poder explicar o entender normas, leyes y derechos, que no corresponde a su lengua madre, dificulta a los indÃgenas el conocer y entender, ya que el vocabulario empleado y los conceptos utilizados son pocos claros y no se ha considerado la elaboración y difusión de los mismos para las personas que no hablen el castellano. Se indica también que cuando los indÃgenas tapietes salen de su comunidad a representarlos, presentan problemas en su interacción social, en cuanto a sus relaciones interpersonales, al igual que en la adaptación en estos nuevos espacios de participación, porque realizan un trabajo totalmente diferente al que solÃan realizar en su comunidad.
Por lo que la presente investigación se enmarca bajo un enfoque cualitativo/cuantitativo debido a la aproximación de la población de estudio que se realizó, como al tratamiento de los datos obtenidos para el enriquecimiento del trabajo.
El tipo de investigación planteado se encuentra en el área de la PsicologÃa Social y es exploratorio y descriptivo, por que se realiza cuando el objetivo es examinar un tema o problema de investigación poco estudiado o que no se ha abordado antes; como asà también lo que se hace entonces es, describir lo que se investigó.
En total la población, objeto de estudio, estuvo constituida por ciento ochenta y nueve personas que conforman el pueblo indÃgena originario tapiete del departamento de Tarija, según los datos recabados en el último censo.
Por lo que la muestra de esta investigación está compuesta por 30 personas indÃgenas de la comunidad y 3 indÃgenas representantes que ya están formando parte de las asambleas y trabajos fuera de su comunidad.
Los instrumentos utilizados fueron un cuestionario de elaboración propia con preguntas abiertas y cerradas, que constaba de 46 preguntas, con múltiples respuestas, dirigido a la comunidad; como también las entrevistas personales semi-estructuradas dirigido a los indÃgenas tapietes que están ocupando los espacios de poder, y participan en la toma de decisiones; ambos abordan las dimensiones que son los de comunicación, conocimientos, interacción y adaptación.
En cuanto a los resultados y las hipótesis planteadas se debe indicar que la 1ra no se cumple pues indican que no tienen el conocimiento suficiente de las leyes y derechos, ya que su conocimiento es escaso.
En tanto que la 2da hipótesis, llega a aceptarse pues los indÃgenas tapietes, tienen una comunicación bilingüe en la comunidad y en muchos casos es multilingüe, por la relación que tienen con los otros pueblos cercanos.
La 3ra hipótesis, es aceptada pues la interacción es caracterizada mediante capitanÃas y mantienen una relación con los demás pueblos que son los weehnayek y guaranÃs, los indÃgenas tapietes hombres se dedican a la pesca y caza, las mujeres cuidan a los hijos y realizan tareas del hogar y ambos realizan trabajos para su comunidad.
Se indica que la 4ta hipótesis, se acepta pues los representantes indÃgenas tapietes presentaron dificultades y desventajas en cuanto a la adaptación que fue al salir de su comunidad. |
| Ubicación : |
TI150/CRE |
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