Autor Montaño Márquez, Blanca Fátima
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Refinar búsqueda Consulta a fuentes externasActitudes y creencias de las mujeres guaranÃes del Itika-Guasu, frente a su primer hijo / Cavero Riera, Patricia
TÃtulo : Actitudes y creencias de las mujeres guaranÃes del Itika-Guasu, frente a su primer hijo Tipo de documento: texto impreso Autores: Cavero Riera, Patricia, Autor ; Montaño Márquez, Blanca Fátima, Autor Editorial: Tarija [BO] : UAJMS Fecha de publicación: sep. 1999 Número de páginas: 52p Il.: 28cm Nota general: Incluye Bibliografía
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Tesis
Idioma : Español (spa) Palabras clave: MUJERES,COMUNIDADES INDIGENAS,MUJER GUARANI,SALUD SEXUAL REPRODUCTIVA Resumen: Es reciente el interés del Estado y organismos privados sobre la necesidad que existe de incorporar a las comunidades nativas o indÃgenas de nuestro paÃs al quehacer nacional, quienes demandan a la sociedad civil boliviana el reconocimiento de su identidad cultural y de los derechos que les corresponde como habitantes originarios y legÃtimos propietarios de estas tierras. Fruto de estos movimientos se evidencia una triple discriminación de la mujer indÃgena: por ser pobre, por ser indÃgena y por ser mujer. Lo que se refleja en el alto Ãndice de mortalidad materno infantil estrechamente ligado a la salud reproductiva. En consecuencia se justifica identificar y analizar las actitudes y creencias de las mujeres guaraniés de Ñaurenda comprendidas entre 14 y 50 años hacia su primer embarazo, y describir las prácticas durante el proceso de gestación y los elementos en ella inmersos, partiendo del supuesto, de que sus actitudes y creencias son de negación hacia su primer hijo y a su rol de madre. Para cuyo fin se tomó como universo la población femenina de zona Itika Guasu de la Provincia O'Connor del departamento de Tarija. La muestra estuvo conformada por 19 mujeres guaranÃes de la comunidad de Ñaurenda, comprendidas entre 14 y 50 años, con residencia permanente en la comunidad y que contaban por lo menos con un hijo. Temática que se abordó desde la perspectiva de la psicologÃa social, considerada como la más pertinente, puesto que contiene un marco amplio de conceptos que pemitirán explicar y comprender la dinámica que surge en la mujer a partir de su gestación. Los instrumentos fueron aplicados por los responsables de la investigación durante el último semestre de 1998; mediante los cuales se obtuvo los datos que permitirán despejar las hipótesis planteadas. La observación participativa y las entrevistas cara a cara mediante cuestionarios semiestructurados, fueron los principales instrumentos que brindaron datos cualitativos como cuantitativos. Fruto de esta investigación se reconoce la importancia e influencia de las actitudes y creencias de la mujer guaranà en su proceso productivo, es asà que se tiene los siguientes resultados: La actitud de la mujer guaranà frente a su primer hijo esta determinada principalmente por su edad, la cual inicia su vida reproductiva después de uno a dos años de su menarquÃa, este fenómeno biológico es únicamente el comienzo de un proceso continuo y más general, tanto en el plano somático como el psicológico que se prolonga hasta la formación completa del adulto. Proceso al cual se suma el tener que enfrentar un embarazo temprano y sus implicaciones, que influyen directamente en la actitud de rechazo y negación de la mujer frente al embarazo, sobre todo a las transformaciones de su cuerpo durante la gestación. Las creencias de la mujer guaranà frente a su primer hijo están determinadas por la diferenciación sexual y salud del mismo. Se tiene que el sexo deseado está en función al rol que es culturalmente asignado al hombre y a la mujer, siendo el sexo femenino preferido por la madre, significando para ella apoyo en todas sus actividades y por ende compañÃa. Tanto el sexo como la salud del hijo para la mujer guaranÃ, está determinada en gran medida por la creencia en la influencia de fenómenosn naturales, dirigidas a precautelar la salud y bienestar de la madre y el hijo. Prácticas que gran porcentaje de las mujeres no las realizan, por la necesidad que tienen de seguir realizando sus tareas cotidianas. La actitud de la mujer guaranà frente a su primer hijo, en gran medida esta determinada por el apoyo moral y económico del progenitor, el no contar con este apoyo genera una actitud de negación del embarazo y posterior rechazo del hijo; aislándose del grupo de pares, experimentando la discriminación de las mujeres de la comunidad, quienes restringen su participación en la organización, siendo estereotipada como mala mujer, quedando supeditada a la autoridad de sus padres y pasando a depender del reducido sustento familiar.
Ubicación : T305.486/CAV Reserva
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TÃtulo : Deserción estudiantil de guaranÃs del Itika Guasu a la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho Tipo de documento: texto impreso Autores: Montaño Márquez, Blanca Fátima, Autor Editorial: Tarija [BO] : UAJMS Fecha de publicación: abr. 2012 Número de páginas: 64 p. Il.: 28 cm. Dimensiones: impreso Nota general: Incluye Bibliografía
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Maestría en Ciencias de la Educación SuperiorIdioma : Español (spa) Palabras clave: EDUCACION SUPERIOR, ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS, DESERCION UNIVERSITARIA, RAZAS NATIVAS (Tarija) Resumen: SIN RESUMEN
INTRODUCCION. - La mundialización o globalización es una de las caracterÃsticas generales donde todos en mayor o menor grado se ven afectados, con la tendencia de ser absorbidos a un sistema global que abarca los aspectos económicos, financieros, cientÃficos, tecnológicos, comunicativos, educativos y culturales. La preocupación es que se llegan a profundizar las brechas de desigualdad en la calidad de vida entre paÃses que tienen poder económico y aquellos denominados "subdesarrollados", por lo que para un paÃs como Bolivia que intenta responder a las demandas de justicia y equidad social esto se convierte en un gran desafÃo en el siglo XXI.
Desde la década de los 50 y 60 el interés por el acceso a la educación superior va creciendo porque comienza a aumentar de manera significativa el número de estudiantes matriculados en las universidades, es en Europa y América del Norte donde es más evidente este fenómeno, sucediendo lo mismo en la década del 80 en América Latina, donde se habla del ''modelo de acceso a las masas" caracterizado por tener una tasa elevada de estudiantes matriculados en educación superior como es el caso de Bolivia, Chile, México, etc.
Este fenómeno es asumido por las universidades, que en un intento de buscar la eficiencia van implementando mecanismos de selección como ser los exámenes de ingreso, aprobación de cursos preparatorios, entre otros, evidenciándose que él rendimiento de estudiantes provenientes de establecimientos fiscales es inferior a los que provienen de unidades educativas particulares, donde estos últimos se encuentran en ventaja económica, social y educativa porque pueden acceder y costear los gastos de un profesor particular que brinde orientación y apoyo.
Por otro lado, estos establecimientos educativos cuentan con mejores medios pedagógicos, infraestructura adecuada, un normal desarrollo de las actividades pedagógicas, las cuales no son interrumpidas por la dinámica social que es la de constantes suspensiones de clases por las manifestaciones reivindicatorias de los diferentes sectores del, paÃs, entre ellos los maestros. Situaciones que contribuyen al retraso del proceso de enseñanza-aprendizaje en los colegios fiscales y por ende se acentúa una diferencia notable con los estudiantes que provienen de colegios privados.
A esta problemática se suma otra que es preocupante para todos los sistemas universitarios por las implicancias que el mismo conlleva tanto para las universidades como para el Estado y la sociedad, el cual es contemplado como deserción o abandono de los estudiantes al sistema universitario.
Esta situación actualmente es considerada como un problema de gran magnitud por las consecuencias que tiene para el sistema educativo no sólo. como indicador de la efectividad educativa sino también por la repercusión que tiene en la vida del estudiante, en la familia, en la universidad, en el futuro profesional y por el impacto social y polÃtico que este fenómeno provoca.Ubicación : M378.161/MON Reserva
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