| Ubicación : | TD342.03/RUI | | Autores: | Ruiz Guerrero, Victoria Alida, Autor | | TÃtulo : | Necesidad de modificar el art. 3° de la constitución polÃtica del estado, para que esta reconozca y garantice la libertad e igualdad de culto sin que el estado adopte y sostenga ninguna religión en particular| Fuente : | Tarija [BO] : UAJMS, dic. 2004, 66p | | Notas : | Incluye Bibliografía
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Tesis
Incluye CD-R
| | Temas : | REFORMAS CONSTITUCIONALES,LIBERTAD DE CULTO,LEGISLACION | | Resumen : | Al hablar del tema religioso no solo nos enfrentamos a este campo, sino en general estamos aludiendo a lo que vendría a ser como se tiene que conformar una sociedad con una legislación que responda a las necesidades sociales y simbólicas de la población. Es por ello que se debe optar por la contrucción de un Estado Laico que sea el que rija las relaciones y los comportamientos de los bolivianos, en virtud a ser diversas nuestras creencias, por lo que debemos estar unidos no por una Iglesia sino por la nación. Solo de esta manera tendremos una sociedad igualitaria donde la tolerancia hacia el otro y sus creencias, basadas en mandatos Constitucionales están por encima de alguna doctrina religiosa. Por otro lado, estamos viviendo en un mundo donde las fronteras nacionales se diluyen, es así que el Estado boliviano en la globalización no puede ser un Estado confesional, sino Laico, es decir que se relacione con los demás basado en su propia identidad y no en un culto particular como sucede ya con otros Estados. De la revisión de los ordenamientos jurídicos de los distintos países, muestra que en casi todos ellos, existe un panorama configurado por una iglesia o confesión religiosa privilegiada y con un status jurídico preferente. Pero la existencia de una "iglesia dominante" tiene una trascendencia jurídica que va más lejos de la fijación de un status privilegiado para la misma, actúa también como elemento analogante de otras confesiones, de manera que algunas confesiones logran aproximarse al status de aquella, creándose así un nuevo escalón en la jerarquización de las confesiones: habrá una iglesia privilegiada, pero habría un segundo grupo compuesto por las que reciben un trato análogo - pero distinto: inferior - a aquella.
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